MULTI LEVEL MARKETING: Maret 2015

Senin, 23 Maret 2015

Makalah Multi Level Marketing

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Dunia semakin maju, teknologi semakin canggih dan sistem perdagangan pun semakin banyak, semarak dan beraneka ragam. Kaum kafir memang masih menguasai ekonomi, bisnis dan perdagangan dunia. Umat islam masih jauh ketinggalan, bahkan nampak semakin tercekik, tidak bisa banyak berbuat, apalagi mengamalkan dan mempraktikkan hukum-hukum islam.

Sejak beberapa tahun ini, muamalah MLM (Multi Level Marketing) semakin marak dan banyak diminati orang, lantaran perdagangan dan muamalah dengan sistim MLM ini menjanjikan kekayaan yang melimpah tanpa banyak modal dan tidak begitu ruwet. Betulkah yang mereka harapkan itu terjadi? Jaringannya tersebar di seluruh dunia, tidak terkecuali negara tercinta kita Indonesia. Mungkin jika kita bertanya kepada orang, apa sih MLM itu? Mereka sudah banyak yang tahu dan bisa memberikan jawabannya dengan mendetail. Tetapi jika kita bertanya, apa sih sebenarnya hukum muamalah MLM itu? Mungkin tidak banyak yang bisa atau bersedia menjawabnya, apalagi menjawabnya dengan jujur dan sesuai dengan hukum islam.

Pada tahun 1994 para penyembah uang mendirikan sebuah perusahaan MLM dikota Medona, Italia dengan nama “Fyujera Strategi” di kamar dagang dan industri negara tersebut. Selang beberapa waktu, mereka mengganti namanya menjadi “Bintakona” yang terkenal hingga sekarang. Empat tahun kemudian, yaitu pada tahun 1998 M, Inggris mendirikan perusahaan MLM dengan nama “Quest Internasional”. Dan di kemudian hari mereka mengganti namanya menjadi: “Gold Quest”. Pada tahun 2000 M, muamalah batil ini lahir di Belgia dan diberi nama: “7 Keping Permata”. Dan pada tahun yang sama, yaitu tahun 2000 M, anak cucu muamalah batil ini pun lahir di Iran dan menyebar ke beberapa negara Asia termasuk Indonesia.

Memang, ekonomi sebuah negara itu dapat dijadikan sebagai tolok ukur atau alat menilai sehat atau sakitnya rakyat negara tersebut. Kebejadan ekonomi, praktik riba, jumlah kriminalitas yang semakin meningkat, kefakiran yang semakin membumbung, dan seluruh problematika yang selalu dikhawatirkan oleh setiap orang muncul lantaran ekonomi yang sakit. Para ahli juga mengakui masalah ini dengan tegas.

Dalam dasawarsa terakhir ini, dengan hubungan, jaringan internet, dan teknologi-teknologi yang semakin meluas, kita menyaksikan banyak kesempatan untuk menuai pendapatan. Sayangnya, kesempatan-kesempatan ini kadang-kadang telah menimbulkan banyak problematika di tengah kehidupan masyarakat luas. Perniagaan elektronik adalah sebuah kosa kata yang sudah kita dengar dalam kehidupan sehari-hari. Perniagaan ini telah memudahkan urusan perniagaan kita dan mempermudah hubungan kita dengan seantara dunia. Di samping itu, fenomena ini juga banyak mewujudkan perubahan dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu perubahan ini adalah kelahiran network marketing. Kosa kata ini tentu sangat berbeda dengan electronik marketing.

B. Rumusan Masalah

a. Apa itu Multi Level Marketing?

b. Bagaimanakah sejarah berdirinya Multi Level Marketing?

c. Seperti apakah sistem kerja dari Multi Level Marketing?

d. Apa Dampak Positif dan Negatif Bisnis Multi Level Marketing (MLM)?

e. Seperti apa Pandangan Islam Mengenai Multi Level Marketing ?

C. Tujuan Penulisan

a. Untuk Memenuhi tugas Mata Kuliah AL-ISLAM.

b. Menambah pengetahuan kepada Mahasiswa Mengenai Bisnis Multi Level Marketing

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian

Secara umum Multi Level Marketing adalah suatu metode bisnis alternatif yang berhubungan dengan pemasaran dan distribusi yang dilakukan melalui banyak level (tingkatan), yang biasa dikenal dengan istilah Upline (tingkat atas) dan Downline (tingakt bawah), orang akan disebut Upline jika mempunyai Downline. Inti dari bisnis MLM ini digerakkan dengan jaringan ini, baik yang bersifat vertikal atas bawah maupun horizontal kiri kanan ataupun gabungan antara keduanya.

Berbeda dengan marketing dalam pengertian tradisional, Multi Level Marketing dinilai sebagai metode pemasaran yang lebih efisien dan efektif pada tingkat retail (penjualan eceran) karena besarnya dan luasnya gerakan individu-individu yang melancarkan program marketing ini dibandingkan sistem pemasaran biasa. Multi Level Marketing atau Network Marketing merupakan sistem pendistribusian barang atau jasa lewat suatu jaringan atau orang-orang yang independen, kemudian orang-orang ini akan mensponsori orang-orang lain untuk membantu-meneruskan lewat satu atau beberapa tingkat pemasukan. (David Roller, 1995: 3)

Peter Clotier dalam bukunya yang berjudul Multi Level Marketing A Practical Guide To Succesful Network Selling seperti yang dikutip Yoes Axinantio, merumuskan Multi Level Marketing merupakan suatu cara atau metode menjual barang secara langsung kepada pelanggan melalui jaringan yang dikembangkan oleh para distributor yang memperkenalkan para distributor berikutnya.( Yoes Axinantio, 1996:10)

B. Sejarah Berdirinya Multi Level Marketing

Akar dari MLM tidak bisa dilepaskan dari berdirinya Amway Corporation dan produknya nutrilite yang berupa makanan suplemen bagi diet agar tetap sehat. Konsep ini dimulai pada tahun 1930 oleh Carl Rehnborg, seorang pengusaha Amerika yang tinggal di Cina pada tahun 1917-1927. Setelah 7 tahun melakukan eksperimen akhirnya dia berhasil menemukan makanan suplemen tersebut dan memberikan hasil temuannya kepada teman-temannya. Tak kala mereka ingin agar dia menjualnya pada mereka, Rehnborg berkata “Kamu yang menjualnya kepada teman-teman kamu dan saya akan memberikan komisi padamu”.

Inilah praktek awal MLM yang singkat cerita selanjutnya perusahaan Rehnborg ini yang sudah bisa merekrut 15.000 tenaga penjualan dari rumah kerumah dilaramg beroperasi oleh pengadilan pada tahun 1951, karena mereka melebih-lebihkan peran dari makanan tersebut. Yang mana hal ini membuat Rich DeVos dan Jay Van Andel Distributor utama produk nutrilite tersebut yang sudah mengorganisasi lebih dari 2000 distributor mendirikan American Way Association yang akhirnya berganti nama menjadi Amway.

C. Sistem Kerja Multi Level Marketing

Pakar marketing ternama Don Failla, membagi marketing menjadi tiga macam. Pertama, retail (eceran), Kedua, direct selling (penjualan langsung ke konsumen), Ketiga multi level marketing (pemasaran berjenjang melalui jaringan distribusi yang dibangun dengan memposisikan pelanggan sekaligus sebagai tenaga pemasaran). Kemunculan trend strategi pemasaran produk melalui sistem MLM di dunia bisnis modern sangat menguntungkan banyak pihak, seperti pengusaha (baik produsen maupun perusahaan MLM).Hal ini disebabkan karena adanya penghematan biaya dalam iklan, Bisnis ini juga menguntungkan para distributor yang berperan sebagai simsar (Mitra Niaga) yang ingin bebas (tidak terikat) dalam bekerja.

Sistem marketing MLM yang lahir pada tahun 1939 merupakan kreasi dan inovasi marketing yang melibatkan masyarakat konsumen dalam kegiatan usaha pemasaran dengan tujuan agar masyarakat konsumen dapat menikmati tidak saja manfaat produk, tetapi juga manfaat finansial dalam bentuk insentif, hadiah-hadiah, haji dan umrah, perlindungan asuransi, tabungan hari tua dan bahkan kepemilikan saham perusahaan.(Ahmad Basyuni Lubis, Al-Iqtishad, November 2000)

Adapun yang menjadi ciri-ciri dan bisnis Multi Level Marketing adalah:

· Memberikan kesempatan yang sama bagi setiap anggota untuk berhasil.

· Keuntungan dan keberhasIlan distributor sepenuhnya ditentukan oleh hasil kerja (keras) dalam bentuk penjualan dan pembelian produk dan jasa perusahaan.

· Setiap anggota berhak menjadi anggota satu kali.

· Biaya pendaftaran menjadi anggota tidak terlalu mahal dan dapat dipertanggungjawabkan karena nilainya setara dengan barang yang diperoleh.

· Keuntungan yang diperoleh distributor independen dihitung dengan sistem perhitungan yang jelas berdasarkan hasil penjualan pribadi maupun jaringannya.

· Setiap distributor independen dilarang untuk menumpuk barang, karena yang terpenting adalah pemakaian produk yang dirasakan manfaat atau khasiatnya secara langsung oleh konsumen.

· Keuntungan yang dinikmati anggota Multi Level Marketing, tidak hanya bersifat finansial tetapi juga non finansial seperti penghargaan, posisi dalam peringkat, derajat sosial, kesehatan, pengembangan karakter, dan sebagainya.

· Perusahaan Multi Level Marketing membina distributornya dalam program pendidikan dan pelatihan yang berkesinambungan.

· Dalam sistem Multi Level Marketing pelatihan produk menjadi hal yang sangat penting untuk disampaikan kepada konsumen.

· Setiap sponsor atau up-line berkepentingan untuk meningkatkan kualitas distributor di jaringannya.

· Pembagian komisi atau bonus biasanya dilakukan sebulan sekali. (Andreas Harefa, 1999: 19)

Secara global sistem bisnis MLM dilakukan dengan cara menjaring calon nasabah yang sekaligus berfungsi sebagai konsumen dan member (anggota) dari perusahaan yang melakukan praktek MLM. Adapun secara terperinci bisnis MLM dilakukan dengan cara berikut:

Ø Mula-mula pihak perusahaan berusaha menjaring konsumen untuk menjadi member, dengan cara mengharuskan calon konsumen membeli paket produk perusahaan dengan harga tertentu.

Ø Dengan membeli paket produk perusahaan tersebut, pihak pembeli diberi satu formulir keanggotaan (member) dari perusahaan. Sesudah menjadi member maka tugas berikutnya adalah mencari member-member baru dengan cara seperti diatas, yakni membeli produk perusahaan dan mengisi folmulir keanggotaan.

Ø Para member baru juga bertugas mencari calon member-member baru lagi dengan cara seperti diatas yakni membeli produk perusahaan dan mengisi folmulir keanggotaan.

Ø Jika member mampu menjaring member-member yang banyak, maka ia akan mendapat bonus dari perusahaan. Semakin banyak member yang dapat dijaring, maka semakin banyak pula bonus yang didapatkan karena perusahaan merasa diuntungkan oleh banyaknya member yang sekaligus mennjadi konsumen paket produk perusahaan. Dengan adanya para member baru yang sekaligus menjadi konsumen paker produk perusahaan, maka member yang berada pada level pertama, kedua dan seterusnya akan selalu mendapatkan bonus secara estafet dari perusahaan, karena perusahaan merasa diuntungkan dengan adanya member-member baru tersebut.

Diantara perusahaan MLM, ada yang melakukan kegiatan menjaring dana masyarakat untuk menanamkan modal diperusahaan tersebut, dengan janji akan memberikan keuntungan sebesar hampir 100% dalam setiap bulannya.

Ada beberapa perusahaan MLM lainnya yang mana seseorang bisa menjadi membernya tidak harus dengan menjual produk perusahaan, namun cukup dengan mendaftarkan diri dengan membayar uang pendaftaran, selanjutnya dia bertugas mencari anggota lainnya dengan cara yang sama, semakin banyak anggota maka akan semakin banyak bonus yang diperoleh dari perusahaan tersebut.

D. Dampak Positif dan Negatif Bisnis Multi Level Marketing

Dampak Positif MLM yaitu, antara lain :

1) menguntungkan pengusaha dengan adanya penghematan biaya (minimizing cost) dalam iklan, promosi, dan lainnya).

2) menguntungkanpara distributor.

Dampak negatif MLM menurut Dewan Syariah Partai Keadilan melalui fatwa No.02/K/DS-P/VI/11419, di antaranya : obsesi yang berlebihan untuk mencapai target penjualan tertentu karena terpacu oleh sistem ini, suasana tidak kondusif yang kadang mengarah pada pola hidup hedonis ketika mengadakan acara rapat dan pertemuan bisnis, banyak yang keluar dari tugas dan pekerjaan tetapnya karena terobsesi akan mendapat harta yang banyak dalam waktu singkat. System ini akan memperlakukan seseorang (mitranya) berdasarkan target-target penjualan kuantitatif material yang mereka capai yang pada akhirnya dapat mengindikasikan seseorang yang berjiwa materialis dan melupakan tujuan asasinya untuk dekat kepada Allah di dunia dan akhirat.

E. Pandangan Islam Terhadap Multi Level Marketing (MLM)

Multi Level Marketing (MLM) adalah menjual/memasarkan langsung suatu produk baik berupa barang atau jasa kepada konsumen. Sehingga biaya distribusi barang sangat minim atau sampai ketitik nol. MLM juga menghilangkan biaya promosi karena distribusi dan promosi ditangani langsung oleh distributor dengansistemberjenjang.

Pada dasarnya, hukum MLM ditentukan oleh bentuk muamalatnya. Jika muamalat yang terkandung di dalamnya adalah muamalat yang tidak bertentangan dengan syariat Islam, maka absahlah MLM tersebut. Namun, jika muamalatnya bertentangan dengan syariat Islam, maka haramlah MLM tersebut.Dalam MLM ada unsur jasa, artinya seorang distributor menjualkan barang yang bukan miliknya dan ia mendapatkan upah dari prosentasi harga barang dan jika dapat menjual sesuai target dia mendapat bonus yang ditetapkan perusahaan.

MLM banyak sekali macamnya dan setiap perusahaan memiliki spesifikasi tersendiri. Sampai sekarang sudah ada sekitar 200 perusahaan yang mengatas namakan MLM. Hal yang perlu diketahui dalam menilai suatu bisnis/ jual-beli yang sesuai dengan ketentuan Syariah (Standar 4+5):

Ø Standar Moral dalam Berbisnis (Haedar Naqvi):

1. Tauhid

2. Kebebasan

3. Keadilan

4. Tanggung Jawab

Ø Standar Operasional dalam Berbisnis :

1. Menghindari segala praktik Riba

2. Menghindari Gharar (ketidakjelasan kontrak/ barang)

3. Menghindari Tadlis (Penipuan)

4. Menghindari perjudian (spekulasi/Maysir)

5. Menghindari kezaliman dan eksploitatif

Memang pada dasarnya segala bentuk mu’amalah atau transaksi hukumnya boleh (mubah) sehingga ada argumentasi yang mengharamkannya.

Allah SWT berfirman :

وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

“Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”. (QS Al Baqarah: 275)

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

“Tolong menolonglah atas kebaikan dan taqwa dan jangan tolong menolong atas dosa dan permusuhan.” (QS Al Maidah: 2)

Rasulullah SAW bersabda:

إنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ

“Perdagangan itu atas dasar sama-sama ridha.” (HR al-Baihaqi dan Ibnu Majah)

المُسْلِمُوْنَ عَلي شُرُوْطِهِمْ

“Umat Islam terikat dengan persyaratan mereka. “(HR Ahmad, Abu Dawud dan al-Hakim)

Islam mempunyai prinsip-prinsip tentang pengembangan sistem bisnis yaitu harus terbebas dari unsur dharar (bahaya), jahalah (ketidakjelasan) dan zhulm ( merugikan atau tidak adil terhadap salah satu pihak). Sistem pemberian bonus harus adil, tidak menzalimi dan tidak hanya menguntungkan orang yang di atas. Bisnis juga harus terbebas dari unsur MAGHRIB, singkatan dari lima unsur.

1. Maysir (judi),

2. Aniaya (zhulm),

3. Gharar (penipuan),

4. Haram,

5. Riba (bunga),

6. Iktinaz atau Ihtikar dan

7. Bathil.

Kalau kita ingin mengembangkan bisnis MLM, maka ia harus terbebas dari unsur-unsur di atas. Oleh karena itu, barang atau jasa yang dibisniskan serta tata cara penjualannya harus halal, tidak haram dan tidak syubhat serta tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip syari’ah di atas.

MLM yang menggunakan strategi pemasaran secara bertingkat (levelisasi) mengandung unsur-unsur positif, asalkan diisi dengan nilai-nilai Islam dan sistemnya disesuaikan dengan syari’ah Islam. Bila demikian, MLM dipandang memiliki unsur-unsur silaturrahmi, dakwah dan tarbiyah. Menurut Muhammad Hidayat, Dewan Syari’ah MUI Pusat, metode semacam ini pernah digunakan Rasulullah dalam melakukan dakwah Islamiyah pada awal-awal Islam. Dakwah Islam pada saat itu dilakukan melalui teori gethok tular (mulut ke mulut) dari sahabat satu ke sahabat lainnya. Sehingga pada suatu ketika Islam dapat di terima oleh masyarakat kebanyakan.(Lihat, Azhari Akmal Tarigan, Ekonomi dan Bank Syari’ah, FKEBI IAIN, 2002, hlm. 30)

Bisnis yang dijalankan dengan sistem MLM tidak hanya sekedar menjalankan penjualan produk barang, tetapi juga jasa, yaitu jasa marketing yang berlevel-level (bertingkat-tingkat) dengan imbalan berupa marketing fee, bonus, hadiah dan sebagainya, tergantung prestasi, dan level seorang anggota. Jasa marketing yang bertindak sebagai perantara antara produsen dan konsumen. Dalam istilah fikih Islam hal ini disebut Samsarah / Simsar. (Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah, jilid II, hlm 159)

Kegiatan samsarah dalam bentuk distributor, agen, member atau mitra niaga dalam fikih Islam termasuk dalam akad ijarah, yaitu suatu transaksi memanfaatkan jasa orang lain dengan imbalan, insentif atau bonus (ujrah) Semua ulama membolehkan akad seperti ini (Fikih Sunnah, III, hlm 159)

Sama halnya seperti cara berdagang yang lain, strategi MLM harus memenuhi rukun jual beli serta akhlak (etika) yang baik. Di samping itu komoditas yang dijual harus halal (bukan haram maupun syubhat), memenuhi kualitas dan bermafaat. MLM tidak boleh memperjualbelikan produk yang tidak jelas status halalnya. Atau menggunakan modus penawaran (iklan) produksi promosi tanpa mengindahkan norma-norma agama dan kesusilaan.

Berdasarkan penjelasan tersebut bisa disimpulkan sebagai berikut:

1.Pada dasarnya sistem MLM adalah muamalah atau buyu' yang prinsip dasarnya boleh (mubah) selagi tidak ada unsur: - Riba' - Ghoror (penipuan) - Dhoror (merugikan atau mendhalimi fihak lain) - Jahalah (tidak transparan).

2.Ciri khas sistem MLM terdapat pada jaringannya, sehingga perlu diperhatikan segala sesuatu menyangkut jaringan tersebut:

Ø Transparansi penentuan biaya untuk menjadi anggota dan alokasinya dapat dipertanggungjawabkan. Penetapan biaya pendaftaran anggota yang tinggi tanpa memperoleh kompensasi yang diperoleh anggota baru sesuai atau yang mendekati biaya tersebut adalah celah dimana perusahaan MLM mengambil sesuatu tanpa hak dam hukumnya haram.

Ø Transparansi peningkatan anggota pada setiap jenjang (level) dan kesempatan untuk berhasil pada setiap orang. Peningkatan posisi bagi setiap orang dalam profesi memang terdapat disetiap usaha. Sehingga peningkatan level dalam sistem MLM adalah suatu hal yang dibolehkan selagi dilakukan secara transparan, tidak menzhalimi fihak yang ada di bawah, setingkat maupun di atas.

Ø Hak dan kesempatan yang diperoleh sesuai dengan prestasi kerja anggota. Seorang anggota atau distributor biasanya mendapatkan untung dari penjualan yang dilakukan dirinya dan dilakukan down line-nya. Perolehan untung dari penjualan langsung yang dilakukan dirinya adalah sesuatu yang biasa dalam jual beli, adapun perolehan prosentase keuntungan diperolehnya disebabkan usaha down line-nya adalah sesuatu yang dibolehkan sesuai perjanjian yang disepakati bersama dan tidak terjadi kedholiman.

3. MLM adalah sarana untuk menjual produk (barang atau jasa), bukan sarana untuk mendapatkan uang tanpa ada produk atau produk hanya kamuflase. Sehingga yang terjadi adalah money game atau arisan berantai yang sama dengan judi.

4. Produk yang ditawarkan jelas kehalalannya, karena anggota bukan hanya konsumen barang tersebut tetapi juga memasarkan kepada yang lainnya. Sehingga dia harus tahu status barang tersebut dan bertanggung-jawab kepada konsumen lainnya.

Syarat agar MLM menjadi syari’ah:

1. Produk yang dipasarkan harus halal, thayyib (berkualitas) dan menjauhi syubhat (Syubhat adalah sesuatu yang masih meragukan).

2. Sistem akadnya harus memenuhi kaedah dan rukun jual beli sebagaimana yang terdapat dalam hukum Islam (fikih muamalah).

3. Operasional, kebijakan, corporate culture, maupun sistem akuntansinya harus sesuai syari’ah.

4. Tidak ada excessive mark up harga barang (harga barang di mark up sampai dua kali lipat), sehingga anggota terzalimi dengan harga yang amat mahal, tidak sepadan dengan kualitas dan manfaat yang diperoleh.

5. Struktur manajemennya memiliki Dewan Pengawas Syari’ah (DPS) yang terdiri dari para ulama yang memahami masalah ekonomi.

6. Formula intensif harus adil, tidak menzalimi down line dan tidak menempatkan up line hanya menerima pasif income tanpa bekerja, up line tidak boleh menerima income dari hasil jerih payah down linenya.

7. Pembagian bonus harus mencerminkan usaha masing-masing anggota.

8. Tidak ada eksploitasi dalam aturan pembagian bonus antara orang yang awal menjadi anggota dengan yang akhir

9. Bonus yang diberikan harus jelas angka nisbahnya sejak awal.

10. Tidak menitik beratkan barang-barang tertier ketika ummat masih bergelut dengan pemenuhan kebutuhan primer.

11. Cara penghargaan kepada mereka yang berprestasi tidak boleh mencerminkan sikap hura-hura dan pesta pora, karena sikap itu tidak syari’ah. Praktik ini banyak terjadi pada sejumlah perusahaan MLM.

12. Perusahaan MLM harus berorientasi pada kesehatan ekonomi ummat.

Misi Syari’ah

Usaha bisnis MLM, (khususnya yang dikelola oleh kaum muslimin), seharusnya memiliki misi mulia dibalik kegiatan bisnisnya. Di antara misi mulia itu adalah :

1. Mengangkat derjat ekonomi ummat melalui usaha yang sesuai dengan tuntunan syari’at Islam.

2. Meningkatkan jalinan ukhuwah ummat Islam di seluruh dunia

3. Membentuk jaringan ekonomi ummat yang berskala internasional, baik jaringan produksi, distribusi maupun konsumennya sehingga dapat mendorong kemandirian dan kejayaan ekonomi ummat.

4. Memperkokoh ketahanan akidah dari serbuan idiologi, budaya dan produk yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Islami.

5. Mengantisipasi dan mempersiapkan strategi dan daya saing menghadapi era globalisasi dan teknologi informasi.

6. Meningkatkan ketenangan konsumen dengan tersedianya produk-produk halal dan thayyib.

Gambaran Multi Level Marketing

Secara umum gambaran Multi Level Marketing adalah mengikuti program piramida dalam system pemasaran, dengan setiap anggota harus mencari anggota-anggota baru dan demikian terus selanjutnya. Setiap anggota membayar uang pada perusahaan dengan jumlah tertentu dengan iming-iming dapat bonus, semakin banyak anggota dan semakin banyak memasarkan produknya maka akan semakin banyak bonus yang dijanjikan.

Sebenarnya kebanyakan anggota Multi Level Marketing (MLM) ikut bergabung dengan perusahaan tersebut adalah karena adanya iming-iming bonus tersebut dengan harapan agar cepat kaya dengan waktu yang sesingkat mungkin dan bukan karena dia membutuhkan produknya. Bisnis model ini adalah perjudian murni, karena beberapa sebab berikut ini, yaitu :

Ø Sebenarnya anggota Multi Level Marketing (MLM) ini tidak menginginkan produknya, akan tetapi tujuan utama mereka adalah penghasilan dan kekayaan yang banyak lagi cepat yan akan diperoleh setiap anggota hanya dengan membayar sedikit uang.

Ø Harga produk yang dibeli sebenarnya tidak sampai 30% dari uang yang dibayarkan pada perusahaan Multi Level Marketing (MLM).

Ø Bahwa produk ini biasa dipindahkan oleh semua orang dengan biaya yang sangat ringan, dengan cara mengakses dari situs perusahaan Multi Level Marketing (MLM) ini di jaringan internet.

Ø Bahwa perusahaan meminta para anggotanya untuk memperbaharui keanggotaannya setiap tahun dengan diiming-imingi berbagai program baru yang akan diberikan kepada mereka.

Ø Tujuan perusahaan adalah membangun jaringan personil secara estafet dan berkesinambungan. Yang mana ini akan menguntungkan anggota yang berada pada level atas (Up Line) sedangkan level bawah (Down Line) selalu memberikan nilai point pada yang berada di level atas mereka.

Berdasarkan ini semua, maka system bisnis semacam ini tidak diragukan lagi keharamannya, karena beberapa sebab yaitu :

Ø Ini adalah penipuan dan manipulasi terhadap anggota.

· Tadlis/Ghisy (Penipuan); Dari Abu Hurairah ra. berkata, “Rasulullah shalallahu ‘alahi wasallam melewati seseorang yang menjual makanan, maka beliau memasukkan tangannya pada makanan tersebut, ternyata beliau tertipu. Maka beliau bersabda, “Bukan termasuk golongan kami orang yang menipu”. (HR. Muslim 1/99/102, Abu Daud 3435, Ibnu Majah 2224)

Ø Produk Multi Level Marketing (MLM) ini bukanlah tujuan yang sebenarnya.

Ø Banyak dari kalangan pakar ekonomi dunia sampai pun orang-orang non muslim meyakini bahwa jaringan piramida ini adalah sebuah permainan dan penipuan, oleh karena itu mereka melarangnya karena bisa membahayakan perekonomian nasional baik bagi kalangan individu maupun bagi masyarakat umum.

Berdasarkan ini semua, tak kala kita mengetahui bahwa hukum syar’i didasarkan pada maksud dan hakekatnya serta bukan sekedar polesan lainnya. Maka perubahan nama sesuatu yang haram akan semakin menambah bahayanya karena hal ini berarti terjadi penipuan pada Allah dan RasulNya, oleh karena itu system bisnis semacam ini adalah haram dalam pandangan syar’i.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

MLM adalah singkatan dari Multi Level Marketing yang juga disebut dengan istilah Network Marketing. Dalam bahasa Indonesia MLM dikenal dengan istilah Pemasaran Berjenjang, atau Penjualan Langsung Berjenjang, sedangkan dalam bahasa arabnya adalah

لتسويق الشبكي . MLM atau Pemasaran Langsung Berjenjang adalah sistem penjualan yang dilakukan oleh perusahaan, dimana perusahaan yg bergerak dalam industry MLM hanya menjual produk-produknya secara langsung kepada konsumen yg sudah terdaftar (member), tidak melalui agen/penyalur; selain itu perusahaan juga memberikan kesempatan kepada setiap konsumen yg sudah terdaftar (member) untuk menjadi tenaga pemasar atau penyalur. Dengan cara ini maka seorang konsumen secara otomatis menjadi tenaga pemasar (marketer). Dengan kata lain seorang konsumen akan berfungi ganda di mata perusahaan, yakni yang pertama ia menjadi konsumen, dan kedua ia juga sebagai mitra perusahaan dalam memasarkan produknya.

Dari pemaparan di atas dapat kita pahami bahwa pada hakikatnya MLM adalah sebuah system pemasaran barang (al-buyu’) dan jasa (al-ijaarah). Namun demikian ada beberapa perusahaan yang tidak menjual barang dan jasa namun mereka mengklain sebagai industry MLM akan tetapi hakekatnya adalah Money Game yang mengikuti skema ponzi atau system piramida.

B. Saran

Adapun mengenai dalil keharamannya, sesuai dengan yang dapat kita pahami adalah bahwa sistem bisnis ini tidak memenuhi syarat-syarat bisnis islami sehingga MLM ini tidak termasuk dari salah satu muamalah islami yang terdapat di daam fiqih islam. Dengan kata lain bahwa MLM tidak termasuk muamalah mudharabah, musyarakah, ju’alah, ijarah, dll. Sistem ini mengandung dampak psikologi ekonomi, dan sosial yg destruktif (sesuai dgn bahasan dan kajian ahli di negara Rep. Islam Iran). Misalnya uang masyarakat akan dikeruk dan dibawa ketempat atau negara yang menjadi pusat bisnis ini. Bisnis ini tidak terkontrol kerjanya oleh negara dan merugikan negara serta membawa keluar negeri aset keuangan negara tanpa dikontrol.

Pada prinsipnya penghukuman terhadap sesuatu itu berdasar atas tinjauan mashalat (konstruktif) dan mudharat (destruktif). Sistem perekonomian masyarakat sebelum kedatangan Syariat Islam yang terakhir itu berjalan sesuai dengan prilaku-prilaku masyarakat manusia yang berakal. Di antara system-sytem yang dijalankan, terdapat yang konstruktif dan juga ada yang destruktif. Contoh yang paling nyata yang konstruktif adalah sistem barter yang adil untuk saling memenuhi kebutuhan masing-masing. Dan contoh yang destruktif adalah riba. Agama Islam yg membawa syariat akhir ini membenarkan dan menta'yid sistem yg mengandung nilai konstruktif dan melarang serta menegasikan sistem yang mengandung nilai destruktif.

DAFTAR PUSTAKA

1. Yusuf Qaradhawi, Halal dan Haram, Bandung : Jabal, 2007.

2. Sayyid Sabiq, Fiqhus Sunnah Vol. III, Lebanon : Darul Fikri, 1981.

3. Roller, David, Menjadi Kaya Dengan Multi Level Marketing, Jakarta: PT. Gramedia, 1995.

4. Harefa, Andreas, Multi Level Marketing Alternatif Karier dan Usaha Menyongsong Milenium Ketiga, Jakarta: PT:Gramedia Pustaka Utama, 1999.

5. Kotler, Philip, Gamy Amstrong, Dasar-Dasar Pemasaran, Jakarta: Iritermedia, 1995.

6. Axinantio, Yoes, Multi Level Marketing dan Mail Order, Pekalongan: CV Gunung Mas, 1996.

7. Akmal Tarigan, Ekonomi dan Bank Syari’ah, FKEBI IAIN, 2002.

8. Dalam http://www.dakwatuna.com/2009/hukum-bisnis-mlm-dan-money-game-bagian-kedua

9. D.H.,Swastha Basu, Azas-azas Marketing, Yogyakarta : Liberty Yogyakarta, 1999.

10. http://www.ustadzsbu.blogspot.com/

11. http://pengusaharindusyariah.com/

SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA

SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA

Untuk memahami Pancasila scr lengkap dan utuh, mutlak diperlukan pemahaman ttg sejarah perjuangan bangsa Indonesia.

Zaman Kutai

Indonesia masuk zaman sejarah pd th 400.M dengan ditemukannya prasasti yg berupa 7 yupa (tiang batu). Dari prasasti tsb dpt diketahui bhw raja Mulawarman adalah keturunan dari raja Aswawarman dari Kudungga. Masyarakat Kutai pd zamannya menampilkan nilai-nilai sosial-politik dan ketuhanan dlm bentuk kerajaan, kenduri serta sedekah kepada para Brahmana.

Zaman Sriwijaya

Menurut Mr. M. Yamin, berdirinya negara kebangsaan Indonesia tdk dpt dipisahkan kerajaan-kerajaan lama yg merupakan warisan nenek moyang bangsa Indonesia. Negara kebangsaan Indonesia terbentuk melalui 3 (tiga) tahap :

a) Zaman Sriwijaya (600 – 1400) di bawah wangsa Syailendra yg bercirikan kedatuan

b) Zaman Majapahit (1293 – 1525) yg bercirikan keperabuan.

c) Negara kebangsaan modern (Indonesia merdeka) atau Negara Proklamasi 17 Agustus 1945.

— Kerajaan Sriwijaya dpt diketahui pada prasasti Kedukan Bukit di kaki bukit Siguntang dekat Palembang yg bertarikh 605 Caka/683 M, dlm bahasa Melayu kuno dg huruf Pallawa.

— Perdagangan dilakukan dg mempersatukan pedagang, pengrajin, dan pegawai raja yg disebut “Tuha An Vatakvurah” semacam Koperasi sbg pegumpul.

— Cita-cita kerajaan utk sejahtera bersama tlh tercermin pada kerajaan Sriwijaya yg disebut “marvuat vanua Criwijaya siddhayatra subhiksa” (suatu cita-cita negara yg adil dan makmur). \

Zaman Kerajaan-kerajaan Sebelum Majapahit

Sebelum kerajaan Majapahit, muncul kerajaan-kerajaan ;

Di Jawa Tengah :

- Kerajaan Kalingga ( abad VII )

- Kerjaan Sanjaya ( abad VIII ), yg ikut membantu membangun Candi Kalasan untuk Dewa Tara dan sebuah vihara utk Pendeta Budha di Jawa Tengah bersama dinasti Syailendra (abat VII - IX), pada zaman inilah dibangun candi Borobudur (agama Budha) dan candi Prambanan (agama Hindu).

Di Jawa Timur :

- Kerajaan Isana (abad IX).

- Kerajaan Darmawangsa (abad X).

- Kerajaan Airlangga (abad XI) , hal ini tdpt pada prasasti Kelagen

- Kerjaan Singasari di Kediri (abad XIII) yg kemudian sangat erat hubungannya dg bedirinya kerajaan Majapahit.

Zaman Kerajaan Majapahit (1293 – 1520)

Puncak kejayaannya pd masa raja Hayam Wuruk dg Patih Gajah Mada yg dibantu oleh Laksmana Nala dlm memimpin armadanya utk menguasai nusantara. Wilayah kekuasaannya mulai dari Semenanjung Melayu (Malaysia sekarang) sampai Irian Barat melalui Kalimantan Utara. Hindu dan Budha hidup berdampingan dg damainya dlm satu kerajaan. Kitab Negarakertagama (Empu Prapanca) ditulis th 1635 itu sudah terdapat istilah Pancasila di dlmnya.

— Kemudian di dlm buku Sutasoma (Empu Tantular)dijumpai dijumpai seloka persatuan nasional “Bhinneka Tunggal Ika” lengkapnya “Bhinneka Tunggal Ika tan Hana Dharma Mangrua” yg artinya ; walaupun berbeda, namun satu jua adanya sebab tdk ada agama yg memiliki tuhan yg berbeda.

— Sumpah Palapa yg diucapkan Gajah Mada dlm sidang Ratu dan Menteri-menteri di paseban keprabuan Majapahit (1331) yg berisi mempersatukan slrh nusantara raya sbb;”saya baru akan berhenti berpuasa makan palapa, jikalau slrh nusantara bertakluk di bawah kekuasaan negara, jikalau Gurun, Seram, Tanjung, Haru, Pahang, Dempo, Bali, Sunda, Palembng dan Tumasik tlh dikalahkan.

— Sbg cerminan nilai-nilai musyawarah di kerajaan Majapahit tdpt penasehat kerajaan seperti Rakryan I Hino, I Sirikan dan I Halu yg bertugas memberikan nasihat kpd raja.

Zaman Penjajahan

Stlh runtuhnya Majapahit pd permulaan abad XVI, maka berkembanglah agama Islam dg pesat seiring berkembangnya kerajaan2 Islam seperti; Kerajaan Demak, dan mlailah berdatangan orang2 Eropah di nusantara, al; orang2 Portugis, dan Spanyol dg tujuan mencari pusat2 tanaman rempah, kemudian – Belanda (akhir abad XVI) yg kemudian mendirikan VOC (Verenigde Oost Indische Compagnie). VOC mulai menampakkan paksaan2, shg rakyat mulai mengadkan perlawanan2, diantaranya ;

- Di Mataram dipimpin oleh Sultan Agung (1613 – 1645) menyerang Batavia pd th. 1628 dan 1629, pd serangan tsb Gubernur Jenderal J.P.Coen tewas dlm serangan kedua.

- Di Makasar dipimpin oleh Hasanuddin (1667).

- Di Banten dipimpin oleh Sultan Ageng Tirtojoso, dikalahkan oleh Belanda th. 1684.

- Di Jawa Timur oleh Untung Suropati dan Trunojoyo (1670).

- Di Minang kabau oleh Ibnu Iskandar (1680)

Krn tdk terkoordinasi scr nasional dan hanya bersifat kedaerahan, perlawanan tsb tdk berhasil. Selain itu pd abad-abad berikutnya terjadi lagi perlawanan2 rakyat yakni:

- Pattimura di Maluku (1817).

- Baharuddin di Palembang (1819).

- Imam Bonjol di Minang kabau (1821 – 1830).

- Pangeran Diponegoro di Jawa Tengah (1825 – 1830).

- Jlentik , Polim, Teuku Tjik ditiro, Teuku Umar dlm perang Aceh (1860).

- Anak Agung Made dlm perang Lombok (1894 – 1895).

- Sisingamangaraja di tanah Batak (1900).

Kebangkitan Nasional (1908)

Pd abd XX terjadilah kebangkitan dunia timur ;

- Republik Philipina (1898) dipelopori oleh Jose Rizal.

- Kemenangan Jepang atas Rusia di Tsunia (1905)

- Gerakan Sun Yat Sen di Cina (1911).

- Partai Kongres di India dipelopori oleh Tilak dan Gandhi.

- Kebangkitan Nasional 1908 dipelopori dr. Wahidin Sudirohusodo dan mendirikan Budi Utomo (20 Mei 1908).

- Serikat Dagang Islam (SDI) th. 1909, kemudian cepat-cepat mengubah nama dg Serikat Islam (SI) th. 1911 yg dipimpin H.O.S. Tjokroaminoto.

- Indische Partij (1913) oleh Douwes Dekker, Suwandi Suryaningrat (Kihajar Dewantoro) dan Tjipto Mangunkusumo.

- Kemudian muncullah Partai Nasional Indonesia (PNI) th.1927 dipimpin; Soekarno, Tjipto Mangunkusumo, sartono dll.

Dari sini mulailahperjuangan nasional Indonesia yg dititik beratkan pada Kesatuan Nasional dg tujuan yg jelas yaitu Kemerdekaan Indonesia. Selanjutnya tampil pula tokoh-tokoh muda al:

- Muh. Yamin, Wongsonegoro, Kuncoro Purbopranoto yg mengekspresikan dg kata-kata yg dikenal “Sumpah Pemuda” 28 Oktober 1928, yg isinya : “Satu Bahasa, Satu Bangsa, dan Satu Tanah Air Indonesia”.

Penjajahan Jepang (9 Maret 1942)

- Pd tgl. 7 Desember 1941 meletus perang pasifik, yaitu dg di bomnya Pearl Harbour oleh Jepang.

- Pd tgl. 9 Maret 1942 Jepang masuk ke Indonesia dg propaganda ‘Jepang pemimpin Asia”.

Oleh krn Jepang semakin terdesak dlm menghadapi sekutu (Amerika, Inggris, Rusia, Perancis, Belanda dan ngr sekutu lainnya), maka Jepang bermurah hati thdp bangsa Indonesia dg menjanjikan Indonesia merdeka kelak kemudian hari, agar mdpt dukungan dari bangsa Indonesia. Sbg realisasi dari janji Jepang tsb, maka dibentuklah suatu badan yg bertugas utk menyelidiki usaha-usaha persiapan kemerdekaan yaitu Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekan Indonesia (BPUPKI) atau Dokuritu Zyunby Tioosakai. Pd hari itu juga diumumkan nama-nama ketua, wakil ketua dan anggota sbb ;

Ø Ketua (Kaicoo) : Dr. K.R.T. Radjiman Widiodiningrat.

Ø Ketua Muda (Fuku Kaicoo Tokubetsu Iin) : Iclubangse (seorang anggota luar biasa)

Ø Ketua Muda (Fuku Kaicoo Zimukyoku Kucoo) : R.P. Suroso (merngkap kepala)

Ø Anggotanya sebanyak 60 orang bangsa Indonesia (tdk termasuk ketua dan ketua muda).

Sidang BPUPKI pertama

Sidang BPUPKI pertama dilaksanakan selama 4 hari, dimana tampil berpidato utk menyampaikan usulannya sbb;

1) Mr. Muh. Yamin (29 Mei 1945)

Dlm pidatonya Muh. Yamin mengusulkan calon rumusan dasar negara Indonesia sbb;

1. Peri Kebangsaan

2. Peri Kemanusiaan

3. Peri Ketuhanan

4. Peri Kerakyatan (A. Permusyawaratan, B. Perwakilan, C. Kebijaksanaan) dan

5. Kesejahteraan rakyat (Keadilan Sosial).

2) Prof. Dr. Soepomo (31 Mai 1945)

Beliau tdk mengemukakan dasar negara, tetapi ttg teori-teori negara sbb;

a) Teori negara perseorangan (individualis).

Menurut paham ini, negara adalah masyarakat hukum (legal Society) yg disusun atas kontrak antara seluruh individu (contract social). Paham negara ini banyak dianut di Eropah dn Amerika.

b) Paham negara kelas (class theory) atau teori “golongan” ( Karl Marx, Engels dan Lenin ).

Negara adalah alat dari suatu golongan (suatu kelas) utk menindas kelas lain. Negara kapitalis adalah alat dari kaum Borjuis, oki kaum Marxis menganjurkan utk meraih kekuasaan agar kaum buruh(proletar) dpt gantian menindas kaum borjuis.

c) Paham Negara Integralistik. yg diajarkan oleh Spinoza, Adam Muller, Hegel (abad 18 & 19)

Menurut paham ini negara menjamin kepentingan masyarakat seluruhnya sbg suatu persatuan, bukan utk menjamin perseorangan atau golongan.

Selanjutnya dlm kaitannya dg filsafat negara Indonesia, Soepomo mengusulkan :

- Pendirian negara nasional yg bersatu dlm arti totaliter, yaitu negara yg tdk akan mempersatukan diri dg golongan terbesar, akan tetapi negara yg mengatasi semua golongan, baik golongan besar atau kecil,

Dlm negara yg bersatu itu urusan agama diserahkan kpd golongan-golongan agama ybs.

- Dianjurkan supaya warga negara takluk kpd Tuhan, supaya tiap-tiap waktu ingat kpd Tuhan.

- Mengenai kerakyatan disebutkan; utk menjamin supaya pimpinan negara, terutama kepala negara terus menerus bersatu jiwa dg rakyat dlm susunan pemerintahan negara Indonesia hrs dibentuk sistem badan permusyawaratan. Kepala negara akan terus bergaul dg badan permusyawaratan supaya senantiasa mengetahui dan merasakan rasa keadilan dan cita-cita rakyat.

- Dlm lapangan ekonomi negara akan bersifat kekeluargaan juga, krn kekeluargaan itu sifat masyarakat timur yg harus kita pelihara sebaik-baiknya. Sistem tolong menolong, sistem koperasi hendaknya dipakai sbg salah satu dasar ekonomi negara Indonesia yg makmur, bersatu, berdaulat, adil.

- Mengenai hubungan antar bangsa beliau membatasi diri dan menganjurkan supaya negara Indonesia bersifat negara Asia timur raya, anggota dari kekeluargaan Asia Timur Raya.

3) Ir. Soekarno (1 Juni 1945)

Ir. Soekarno berpidato yg mengemukakan Lima Dasar Falsafah Negara Indonesia yang diberi nama “Pancasila”

Namun rumusan dan sistematiknya berbeda dg rumusan yang termuat dlm Pembukaan Undang-undng Dasar 1945.

Dari pidato 1 Juni 1945 itulah kita mengenal istilah Pancasila yg merupakan Dasar Falsafah Negara (Fhilosofische Grondslag).

Piagam Jakarta (22 Juni 1945)

Panitia Sembilan yg terdiri dari 9 tokoh nasional yg juga tokoh BPUPKI berhasil merumuskan landasan perjuangan bangsa Indonesia yg terkenal dg nama “Piagam Jakarta/ Jakarta Charter”

Penerimaan Piagam Jakarta oleh Badan Penyelidik (14 Juli 1945).

Pada sidang BPUPKI yg kedua ini atas usul Ir. Soekarno utk dijadikan pembukaan di dlm Hukum Dasar yg sedang dirancang adalah “Piagam Jakarta: tsb.

Namun hasil-hasil sidang tsb belum final, krn BPUPKI belum merupakan perwakilan yg representatif.

PPKI “Dokuritu Zyunbi tioo Iinkai” (9 Agustus 1945)

Anggota PPKI yg terdiri dari 21 orang tsb telah mengangkat Ir. Soekarno sebagai Ketua dan Mohammad Hatta sbg wakil. Stlh proklamasi kemerdekaan anggotanya disempurnakan agar representatif. Badan ini mula-mula bertugas menerima hasil-hasil kerja Badan Penyelidik, tetapi rupanya badan ini mempunyai kedudukan dan berfungsi sangat penting sekali, karena:

- mewakili seluruh bangsa Indonesia

- sebagai pembentuk negara.

Menurut Hukum Tata Negara badan ini mempunyai wewenng untuk meletakkan Dasar Negara.

Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945.

Stlh Jepang menyerah tanpa syarat pd sekutu, maka kesempatan ini dipergunakan sebaik-baiknya oleh bangsa Indonesia. Di mana pd malam sebelumnya dirumuskanlah redaksi naskah proklamasi, dan akhirnya naskah (konsep) Soekarno lah yg diterima dan diketik oleh Sayuti Melik. Kemudian pagi harinya tgl 17 Agustus 1945 di Pegangsaan Timur 56 Jakarta, hari Jum’at, jam 10,oo wib (11.30 waktu Jepang) Bung Karno yg didampingi Bung Hatta membacakan naskah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia tersebut.

Sidang PPKI

Sidang I ;

Sehari stlh proklamasi yaitu tgl 18 Agustus 1945 PPKI mengadakan sidng yg dihadiri oleh 27 orang yg menghasilkan keputusan-keputusan :

Mengesahkan UUD 1945
Memilih Presiden dan Wakil Presiden yg pertama
Menetapkan berdirinya Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) sbg badan musyawarah darurat. KNIP ini dilantik pd 29 Agustus 1945 yg diketuai Mr. Kasman Singodimedjo.

Sidang II (19 Agustus 1945)

Pd sidang ini berhasil merumuskan bbrp ketetapan :

Tentang daerah propinsi, dibagi atas ;

1) Jawa Barat

2) Jawa Tengah

3) Jawa Timur

4) Sumatera

5) Borneo

6) Sulawesi

7) Maluku

8) Sunda Kecil

b. Pembentukan kementerian yg terdiri dari 12 departemen ;

1) Departemen Dalam Negeri

2) Departemen Luar Negeri

3) Departemen Kehakiman

4) Departemen Keuangan

5) Departemen Kemakmuran

6) Departemen Kesehatan

7) Departemen Pengajaran, Pendidikan dan Kebudayaan

8) Departemen Sosial

9) Departemen Pertahanan

10) Departemen Penerangan

11) Departemen Perhubungan

12) Departemen Pekerjaan Umum.

Sidang III (20 Agustus 1945)

Dengan agenda tentang “Badan Penolong Keluarga Korban Perang” akhirnya diputuskan terbentuknya “Badan Keamanan Rakyat (BKR)”.

Sidang IV (22 Agustus 1945)

Membahas tentang Komite Nasional Partai Nasional Indonesia, yang pusatnya berkedudukan di Jakarta.

Masa Setelah Proklamasi Kemerdekaan

Proklamasi Kemerdekaan scr ilmiah mengandung pengertian :

- Dari sudut ilmu pengetahuan (secara Yuridis):

Proklamasi merupakan saat tdk berlakunya tertib hukum kolonial, dan saat mulai berlakunya tertib hukum nasional.

- Dari sudut Politis Ideologis:

Proklamasi berarti bhw bangsa Indonesia terbebas dari penjajahan bangsa asing dan memiliki kedaulatan utk menentukan nasib sendiri dlm suatu negara Proklamasi Republik Indonesia.

Meskipun kita sdh memproklamasikan kemerdekaan pd 17 Agustus 1945, ternyata sekutu masih berupaya utk menanamkan kembali kekuasaan Belanda di Indonesia, yaitu pemaksaan utk mengakui pemerintah NICA (Netherlands Indies Civil Administration). Kemudian Belanda secara licik mempropagandakan kpd dunia luar bhw Proklamasi RI hadiah fasis Jepang.

Untuk melawan propaganda tsb, pemerintah RI mengeluarkan 3 (tiga) maklumat :

1) Maklumat Wakil Presiden No. X tgl 16 Oktober 1945 yg menghentikan kekuasaan luar biasa presiden sebelum masa waktunya (seharusnya 6 bulan ). Kemudian memberikan kekuasaan MPR dan DPR kpd KNIP yg semula dipegang oleh presiden.

2) Maklumat Pemerintah tgl 3 Nopember 1945, ttg pembentukan partai politik sebanyak-banyaknya oleh rakyat. Sekaligus juga sbg upaya agar dunia barat menilai negara RI itu demokrasi.

3) Maklumat Pemerintah tgl 14 Nopember 1945, yg intinya mengubah sistem kabinet presidensial menjadi kabinet parlementer dg asas demokrasi liberal.

Tentu hal demikian menyimpang dari konstitusi UUD 1945, dan scr ideologis bertentangan dg Pancasila.

Akibatnya pemerintah negara Indonesia kabinetnya jatuh bangun.

Ø Pembentukan Negara Republik Indonesia Serikat (RIS)

— Sbg hasil dari Konferensi Meja Bundar (KMB) maka ditandatangani suatu persetujuan (Mantelresolusi) oleh Ratu Belanda Yuliana dan wakil pemerintah RI di kota Den Haag pd tgl 27 Desember 1949, maka berlaku pulalah scr otomatis anak-anak perjanjian hasil KMB lainnya dg Konstitusi RIS, antara lain :

a) Konstitusi RIS menentukan bentuk negara serikat (federalis) yaitu 16 negara bagian.

b) Konstitusi RIS menentukan sifat pemerintahan berdasarkan asas demokrasi liberal dimana menteri-menteri bertanggung jawab atas seluruh kebijaksanan pemerintah kpd parlemen (Psl. 118 ayat 2).

c) Mukaddimah Konstitusi RIS tlh menghapus sama sekali jiwa dan semangat maupun isi Pembukaan UUD 1945, Proklmasi Kemerdekaan sbg naskah proklamasi yg terinci.

Ø Terbentuknya Negara Kesatuan Republik Indonesia Tahun 1950.

— Berdirinya negara RIS dlm sejarah ketatanegaraan Indonesia sbg suatu taktik scr politis utk tetap konsisten thdp deklarasi Proklamasi yg terkandung dlm Pembukaan UUD 1945 yaitu negara persatuan dan kesatuan yg termuat dlm alinea IV, bhw Pemerintah Negara.....’yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah negara Indonesia.......’yang berdasarkan UUD 1945 dan Pancasila.

— Maka terjadilah gerakan unitaristis scr spontan dan rakyat utk membentuk negara kesatuan yaitu dg menggabungkan diri dg negara Proklamasi RI yg berpusat di Yokyakarta (sbg negara bagian) dari RIS.

— Berikutnya negara bagian tsb tinggal 3 buah :

Negara bagian RI Proklamasi
Negara Indonesia Timur (NIT)
Negara Sumatera Timur (NST)

— Akhirnya berdasarkan persetujuan RIS dg negara RI tgl 19 Mei 1950, maka seluruh negara bersatu dlm negara kesatuan dg Konstitusi Sementara yg berlaku sejak 17 Agustus 1950.

Walaupun UUDS 1950 tlh merupakan tonggak utk menuju cita-cita Proklamasi, Pancasila dan UUD 1945, namun kenyataannya masih berorientasi kpd pemerintah yg berasas demokrasi liberal, sehingga isi, jiwanya menyimpang dari Pancasila, hal ini disebabkan :

Sistem multi partai dan kabinet parlementer berakibat silih bergantinya kabinet yg rata-rata hanya berumur 6 atau 8 bulan.
Secara ideologis Mukaddimah Konstitusi 1950, tdk berhasil mendekati perumusan otentik Pembukaan UUD 1945, yg dikenal sbg Declaration of Independence bangsa Indonesia.

Demikian juga rumusan Pancasila dasar negara terjadi penyimpangan. Namun walau bagaimanapun juga UUDS 1950 merupakan sutu strategis ke arah negara RI yg berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 dari negara Republik Indonesia Serikat.

Ø Dekrit Presiden 5 Juli 1959.

Pemilu th 1955 dlm kenyataannya tdk dpt memenuhi harapan dan keinginan masyarakat, bahkan mengakibatkan ketidakstabilan pd bidang politik, ekonomi, sosial, maupun hankam

Keadaan itu disebabkan :

a) Makin berkuasanya modal-modal raksasa thdp perekonomian Indonesia.

b) Akibat silih bergantinya kabinet, maka pemerintah tdk mampu menyalurkan dinamika masyarakat ke arah pembangunan terutama pembangunan ekonomi.

c) Sistem liberal yg berdasarkan UUDS 1950 mengakibatkan kabinet jatuh bangun, sehingga pemerintah tdk stabil.

d) Pemilu 1955 ternyata dlm DPR tdk mencerminkan perimbngan kekuasaan politik yg sebenarnya hidup dlm masyarakat, krn banyak golongan-golongan di daerah-daerah blm terwakili di DPR.

e) Konstituante yg bertugas membentuk UUD yang baru ternyata gagal.

Atas dasar hal tsb di atas, maka Presiden menyatakan bhw negara dlm keadaan ketatanegaran yg membahayakan persatuan dan kesatuan bangsa serta keselamatan negara.

Utk itu Presiden mengeluarkan dekrit pd tgl 5 Juli 1959, yang isinya :

Membubarkan Konstituante.
Menetapkan berlakunya kembali UUD 1945 dan tidak berlaku lagi UUDS 1950.
Dibentuknya MPRS dan DPAS dalam waktu yg sesingkat-singkatnya.

Berdasarkan Dekrit Presiden tsb maka UUD 1945 berlaku kembali di negara RI hingga saat ini.

v Pengertian Dekrit

Suatu putusan dari organ tertinggi (Kepala Negara atau organ lain) yg merupakan penjelmaan kehendak yg sifatnya sepihak. Dekrit dilakukan bilamana negara dlm keadaan darurat, keselamatan bangsa dan negara terancam oleh bahaya.

— Setelah Dekrit Presiden 5 Juli 1959 keadan tatanegara Indonesia mulai berangsur stabil, namun keadaan ini dimanfaatkan oleh kalangan komunis dengan menanamkan ideologi bahwa ‘ideologi belum selesai dan bahkan tdk akan selesai sebelum tercapainya masyarakat yang adil dan makmur’.

— Maka ‘revolusi permanen’ merupakan suatu nilai ideologis tertinggi negara. Maka dg keadaan demikian ini berlakulah hukum-hukum revolusi.

— Akibatnya terjadilah pemusatan kekuasaan di tangan Presiden sehingga Presiden memiliki kekuasaan di bidng hukum seperti;

a) Presiden dg penetapan Presiden membekukan DPR hasil pemilu 1955, yg kemudian disusul dg pembentukan DPR GR yg anggotanya ditunjuk oleh presiden sendiri. (Penpres No. 3, 4 th 1959).

b) Dengan sebuah Penpres dibentuk MPRS sesuai dg perintah Dekrit bahkan pembentukan MPRS harus dilakukan dlm waktu yang sesingkat-singkatnya yaitu berdasarkan Penpres No. 2/1959.

c) Pembentukan DPA oleh Presiden berdasarkan Penpres No. 3/1959.

d) Reorganisasi kabinet/integrasi badan-badan kenegaraan tertinggi secara piramida di dalam tubuh kabinet, yaitu dg dibentuknya Menteri Koordinator (Menko) dan Presiden dpt mengendalikan langsung scr sentral dg melewati para Menko, hal ini dilakukan dlm reorganisasi “100 menteri”.

e) Ideologi Pancasila ketika itu dirancang oleh PKI, yaitu diganti dg ideologi Manipol Usdek serta konsep Nasakom. PKI pd saat itu berusaha utk menancapkan kekuasaannya dg membangun komunis internasional dg RRC.

f) Terbukti dg dibukanya hubungan poros Jakarta – Peking.

g) Sbg puncak peristiwa adalah meletusnya Gerakan 30 September 1965 (G-30-S/PKI), sbg usaha utk mengganti ideologi Pancasila dg ideologi Marxis (Komunis).

Deskripsi singkat USDEK

UUD 1945,

Sosialisme Indonesia,

Demokrasi Terpimpin,

Ekonomi Terpimpin, dan

Kepribadian Indonesia.

(Sebuah konsep politik yang dikemukakan oleh Presiden Soekarno).

Masa Orde Baru

Dengan berakhirnya pemerintahan Soekarno dlm orde lama, dimulailah pemerintahan baru yg dikenal dg “Orde baru”, yaitu suatu tatanan kehidupan masyarakat dan pemerintahan yg menuntut dilaksanakan Pancasila dan UUD 1945 scr murni dan konsekwen. Munculnya orde baru diawali dg tuntutan aksi-aksi dari seluruh masyarakat, seperti Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar Indonesia (KAPPI), Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI), Kesatuan Aksi Guru Indonesia (KAGI), dll.

Tuntutan mereka dikenal dg ‘Tritura, yg isinya ;

Pembubaran PKI dan ormas-ormasnya
Pembersihan kabinet dari unsur-unsur G-30-S/PKI.
Penurunan harga.
Krn Orde lama tdk mampu lagi menguasai pimpinan negara, maka Presiden/Panglima Tertinggi memberikan kekuasaan penuh kpd Panglima Angkatan Darat Letjen Soeharto, yaitu dlm bentuk suatu “Surat Perintah 11 Maret 1966” (Super Semar).
Tugas pemegang Super Semar yaitu memulihkan keamanan dg jalan menindak pengacau keamanan yg dilakukan oleh PKI dan ormas-ormasnya, membubarkan PKI dan ormas-ormasnya serta mengamankan 15 menteri yg memiliki indikasi terlibat G 30 S PKI. Menciptakan ketertiban politik dan kemantapan ekonomi.
Sidang MPRS IV/1966, menerima dan memperkuat Super Semar dg dituangkan dlm Tap No. IX/MPRS/1966. Hal ini semenjak itu Super Semar tdk lagi bersumberkan Hukum Tatanegara Darurat akan tetapi bersumber pd kedaulatan rakyat (psl 1 ayat 2 UUD 1945)

— Pemerintah Orde Baru kemudian melaksanakan Pemilu pd th 1973 dan terbentuknya MPR th 1973. adapun misi yg diemban berdasarkan Tap. No. X/MPR/1973 meliputi;

1) Melanjutkan pembangunan lima tahun dan menyusun serta melaksanakan Rencana Lima tahun II dlm rangka GBHN.

2) Membina kehidupan masyarakat agar sesuai dengan demokrasi Pancasila.

3) Melaksanakan politik luar negeri yg bebas dan aktif dg orientasi pd kepentingan nasional.

4) Orde baru bertolak belakang dg orde lama dlm hal kebijakan ekonomi. Akan tetapi dlm hal sistem dan kebijakan politik cendrung otoriter dan monopolistik sebagai pelanjut dr rezim orde lama.

5) Konsentrasi kekuasaan di tangan pemerintah yg memungkinkan oposisi tdk dpt melakukan kontrol.

6) Pemerintah menganut kebijakan ekonomi campuran shg ekonomi nasional meningkat rata-rata 7 persen dari th 1969 hingga dekade 1980-an, tetapi kemudian membuka praktek monopoli, korupsi, dan kolusi yg berskala massif antara penguasa dg pengusaha.

7) Menurut Didik Rachbini, pd th 1993 sekitar 1 persen penduduk memperoleh 80 persen pendapatan nasional,sedangkan 99 persen penduduk di tingkat bawah dan menengah menerima hanyas 20 persen.